birbirlerine daima karşı olan iki zıt kutbun, birbirlerini tamamlayıcı özellik göstermesiyle oluşan felsefi olgu. zıt kutuplardan biri olmadan diğerinin anlamı olmaz ve bu kutuplar sürekli dönüşüm içindedir. (gbkz:taoizm) dininin simgesidir. insanların tam olarak iyi veya kötü olamayacağını, bu nedenle insanları iyi ve kötü olarak sınıflandırmanın basit bir etiketten öteye gidemeyeceğini kapsayan çin diyalektiğidir.(gorsel:10556)